Этно-среда

29.08.07 Концерт-презентация первого студийного альбома "Ягодки" группы "ДахаБраха"

В прошлом своем репортаже о концерте в клубе «Арена» я все пытался образовать прилагательное от слова «среда». После написания материала, я не успокоился в своих поисках нужного слова, искал его, даже консультировался у дипломированных филологов. Вывод неутешительный – такого слова не существует. А жаль. Слово, как оказалось, нужное, а раз нужное, то надобно придумать. Мое предложение – слово «средовой». Я понимаю, сейчас многие образованные люди скривились, читая эти строки: мол, средовой – это конечно прилагательное от «среда», но не той «среды», которая между вторником и четвергом, а той, которая по-украински «середовище». Однако мне, кажется, что, по крайней мере, применяя это слово к концертам в «Арене» (а мне пока применять его для других целей нет надобности), я не сильно то и нарушаю правила языка. Словосочетание «Джазовый средовой концерт», можно трактовать и как «джазовый концерт в среду», так и «концерт, проходящий в джазовой среде». И кстати сказать, обе эти трактовки правильны. По поводу такого эксплуатирования обоих значений слова «среда», вспоминается фраза советского юмориста Михаила Генина «человека формирует не только среда, но и другие дни недели», с которой, кстати, можно поспорить в отношении киевлян, посещающих джазовые концерты, так как во второй половине лета, по сути, только по средам-то и есть возможность посетить стоящее джазовые мероприятия…

На самом деле, такое пространное и, в общем-то, как говорится, «не-в-темное» вступление я пишу во многом потому, что после прошедшего концерта, нахожусь в некоторой растерянности, как бы об этом самом выступлении написать. Речь, идет, само собой, о прошедшем концерте коллектива «ДахаБраха». И вот вопрос, как бы так о них написать… Обычно ведь когда пишешь о концерте джазовом, то, как правило, описываешь, как тот или иной музыкант играет, что в его игре привлекает, и как его игра вписывается в звучание всего коллектива. При таком подходе в случае «ДахаБрахи», возникает сразу несколько проблем. Во-первых, очень непросто говорить про какие-то индивидуальные качества исполнителей. Все участники – Нина Гаранецкая, Ирина Коваленко, Елена Цыбульская и Марко Галаневич – воспринимаются, прежде всего, как единая команда, и как-то трудно выделять и характеризовать каждого по отдельности. Если в отношении вокала еще можно как-то различать музыкантов: кто-то выше поет, кто-то ниже, то в отношении звучания инструментов, на которых они играют, мне вообще трудно что-либо вразумительное сказать. Кроме виолончели, я, пожалуй, и не смогу дать правильные названия всем этим барабанам, барабанчикам, барабанищам и барабанцам, а также и еще целому ряду народных перкуссионных и духовых инструментов. Причем инструменты-то здесь вообще не солируют, да и их роль в качестве мелодических сведена к минимуму, они прежде всего используются для создания упругого ритмического фундамента, а также для этакого украшательства и подчеркивания настроения композиций. И как опишешь игру таких инструментов на словах? Да никак…

В свете всего вышеизложенного закономерен вопрос: а можно ли в принципе выступление «Дахабрахи» описывать как джазовое, и вообще, вопрос, который возникает у многих: а вообще относится музыка «Дахабрахи» к джазу? И что в ней собственно джазового?..
Ох уж эти вопросы о «джазовости»… Вопросы, сопровождающие историю джаза, словно угрюмая тень, растущая тем больше, чем больше разрастается и развивается сам джаз… Вернемся, однако, к «ДахаБрахе». Однозначно – это не джаз, но назвать эту музыку неджазовой тоже язык не поворачивается. Что-то ведь в ней есть этакое. «Наше».

Вообще, при желании в игре «ДахаБрахи» можно отыскать влияние множества музыкальных направлений. Тут слышится и явное заигрывание с рэгги и растаманской культурой, о чем красноречиво говорят и музыкальные инструменты, и некоторые атрибуты одежды, и медитативно-ритмическое построение ряда композиций, да и включение в репертуар двусмысленной песенки «Конопля» закономерно вызывает ассоциации с борцами за легализацию марихуаны. Скупые партии виолончели, на которой играет Нина Гаранецкая, наводят на мысли о связи с академическим минимализмом, когда же звук этого струнного инструмента становится нагнетающим и жестким, возникают ассоциации с роком и, местами, с психоделической музыкой. И с рэпом участники коллектива тоже побаловались, что местами выглядит как откровенный «стёб», а местами и как довольно интересное применение элементов этого стиле в сочетании с народной музыкой. Последняя, само собой, – это основная составляющая музыки ДахаБраха. Мощное народное многоголосье, создаваемое Ниной Гаранецкой, Ириной Коваленко и Еленой Цыбульской, в которой печаль и боль сменяется вдруг бесшабашным весельем… Пот выступает, когда слушаешь это, даже если слушаешь во второй, третий раз… А когда девушки пели а-капелла, мне сразу вспомнился саундтрек (тогда еще такого слова-то не было) старого доброго мультфильма «Жил-был пес», заснеженное село, парни с девушками гуляют, одинокий пес воет на луну… Все-таки, в народной музыке, что ни говори, - в ней сила.

В целом композиции этой группы можно охарактеризовать как фольклорный материал, «завернутый» в яркую, драйвовую упаковку, и также ярко и драйвово преподнесенный. Однако, все-таки, что же тут джазового?.. Хотелось бы ответить «не знаю» да и закрыть этот вопрос. Но тут бы я хотел вернуться к предложенному в начале этого странного репортажа слову «средовой». Как мне кажется, музыка ДахаБрахи – «джазовосредовая», если можно так выразиться, то есть соответствует джазовой среде. «Почему?» это уже другой вопрос, и на него отвечать я не буду, но факты таковы, что людей, которые слушают джаз и играют джаз, музыка «ДахаБрахи» не оставляет равнодушной, привлекает и принимается ими на УРА. И закономерно, в связи с этим, было присутствие среди зрителей таких музыкантов, как Виктор Соломин и Сергей Табунщик, – джазистов, активно работающих с фольклорной музыкой…
Да, а собственно, про концерт в «Арене» я-то, по сути, так ничего и не сказал почти. Говорю сейчас: отличнейший концерт, замечательнейший. И, пожалуй, этого хватит.
 

Иван Кондратов
Фото Дмитрия Туйона

Все публицистические материалы являются собственностью редакции UAjazz.Com. Авторское право на публикации принадлежит их авторам. 
Перед использованием материалов, их перепечаткой и цитированием надлежит получить письменное разрешение редакции портала.
При перепечатке обязательно следует сохранять авторство и ссылаться на источник - портал UAjazz.Com.